>> 8
まあね〜。 AIを参考にしつつ、自分の意見をそこに落とし込んだ感じ〜。
めっちゃ本格的で草
とりあえず原案としてはこんな感じ。
より厳密に決めていきたいからどんどん意見していってほしい。
特別ルール
スキルシステムの導入
「短期喧嘩スレ」 スレ作成から100レスが上限 スレ作成から5日が上限 反論期限は1日
「中期喧嘩スレ」 スレ作成から200レスが上限 スレ作成から2週間が上限 反論期限は3日
「長期喧嘩スレ」 スレ作成から1000レスが上限 スレ作成から1ヶ月が上限 反論期限は5日
数字は適当（既存の喧嘩板から考慮）。 1VS1なら上限レス数をもっと減らしてもいいかも。
基本ルール
参加者
ターン制
時間制限
「プロップス」 その人が有名かどうか。
こっちは0〜1点で評価。
これはボーナス点みたいな感じ。 古参や有名な人ほど多少有利に働くという喧嘩板っぽさを反映。
喧嘩の評価基準
「ユーモア」 独特な言い回しをしているかを評価する。
「説得力」 内容が正しいと感じられるかどうかを評価する。
「持久力」 どこまで相手に食いついて行けるかを評価する。
「コミュ力」 雰囲気を演出できているかを評価する。
「発想力」 内容が新しいか、特殊かどうかを評価する。
各3・2・1点で評価する。
3点は秀でているとみられる場合 2点は優れているとみられる場合 1点は評価できる場合
また、評価できない場合は特別に0点とする。
目的
勝利条件 以下のいずれかで決着：
いつも見てるサイトで龍造寺隆信についてやってたから龍造寺氏の紹介を少々。
もともと隆信の家系は分家で、ひいおじいちゃんの代に分かれたもの。 そのひいおじいちゃんは家兼って言うんだけど、その時代は長兄が父と喧嘩をして出奔、次兄の家和が継いでた。
その家和の死後に嫡男である胤和が家督を継ぐんだけど、胤和は早世。 弟である胤久が兄の未亡人を娶って家を継いだ。 宗家がこんな状態だったから、自然と長老であった家兼がその補佐をするようになった。
ここで当時の龍造寺氏の九州での立ち位置を言うと、龍造寺氏は九州千葉氏に仕えながら少弐氏にも仕えていた状態だった。 もともとは九州千葉氏に仕えてたけど、この時期はどこでもよくある家督争いによって内乱が続いて力を失ってて、少弐氏にもつくようになった。 後に少弐氏から九州千葉氏に養子に行ったりして支配下に収まるのはまた別のお話。
さて、龍造寺氏の話に戻ると、家兼はやり手だったらしく、少弐氏に直接仕えるようになった。 そんな中、少弐氏の支配する北九州に、周防からの魔の手が迫った。
大内氏である。
大内氏は当時周防国を中心に、長門、石見、安芸などの守護で中国地方を支配する家だった。 大内氏は少弐氏と戦争をしたが、家兼は少弐氏を支援しなかったのである。 しかもこの時大内氏と内密な関係にあったとも言われてるんだよね。 ただ、家兼はその後も少弐氏に仕えてたから真相は闇の中ということで。
まあそんな感じで大内氏の大勝利に終わり、少弐氏の当主であった資元が死ぬこととなった。 これに面白くないのは少弐氏の家臣たちである。 中でも馬場頼周は憤慨し、彼は家兼の2人の息子と4人の孫を殺してしまったのである。 家兼自身は高齢であることからなんとか許された。
ちなみにこの時家兼はなんと90歳。 「人間五十年〜」と流行りの能で言われるくらい異例だった。
さすがの頼周もこんなヨボヨボの爺さんをわざわざ殺さなくてもすぐに死ぬだろうと見ていたに違いない。 失意の最中に命を落とすというのは歴史の常套句。
しかし、そんなことでは終わらないのがやり手家兼。 なんと彼はその老躯を奮い立たせ、なんと息子たちの敵討ちに成功するのである。
それでも息子たちも孫も殺され困った家兼。 当時は息子を失うだけでも大損害な時代。 家を継ぐものがいなければすなわち滅亡なのだから。
ただ、そんな彼にはまだ希望が残されていた。 曾孫が生きていたのである。 幼くして出家してたこともあって、生き残っていたのだ。
早速彼を還俗させ、自分の家である水ケ江家を継がせたのだった。 どうにか家を継がせられ安心したのか、家兼は92歳でその波乱万丈の生涯を終える。
さあここで最初に戻る。 その還俗した曾孫、それが後の龍造寺隆信なのである。 ひょんな事から彼は宗家も継ぐことになり、五州二島をその支配下におさめ肥前の熊と恐れられるようになる。 しかしその栄光も長くは続かなかった……
そんな彼の活躍はそのサイトを見てほしいね。
今日のフルコンと惜しかったシーン。
それとまどマギのソシャゲの先行リリースが明日だって〜！
今日のフルコンと惜しかったヤツ！！！
>> 98
対子パターンは混一色、対々和、さいあく役牌だけで上がれるからけっこう救いがあるけど、バラバラはもう無理だもんね。笑 役牌2枚目引いてようやくって感じだけどいっそ降りて流し満貫にワンチャン賭ける方がすきだ。
>> 97
わい役牌が対子で固まる良い要素のつもりで書いてたけど、その1.9字牌バラバラの5シャンテンパターンとかも確かにあるわ w
このバラバラ5シャンテンパターンは配牌の時点でほぼ降り確定やでな
>> 96
ある。 しかも対子だったらまだいいけどバラバラで引くみたいな。 一瞬国士無双や流し満貫、混一色辺りが過ぎるけど、狙うと引けなくなるのが歯がゆい。笑
>> 94
その欲しい牌がカンチャン待ちみたいになる状況めっちゃ共感できるわ…… 最初の配牌でめっちゃ役牌くる時とかもない？？
ちなみにこの場合5を最初に引いた時点で2を捨てると1と4を引きやすくなる。 まあホントに個人的な感覚だけどね。
>> 91
基本的に定跡通りだと引かせないって感覚があるんだよね。 だからちょっと手を変えたりするとシステムが混乱して引けたりする。
順子とかはなりにくくて、例えば23がある時に5を引いたりすることはよくある。 しかもこの場合5の対子になりがち。 あんまりないけど、ここで5を捨てるとその後に67を引くみたいな。 そして一番欲しい1と4は引けずに流局という。
>> 90
無課金勢だから課金かはわかんないけど、少なくとも飽きさせない工夫はしてるんじゃないかって思う。 引ける時は狂ったように引けるから。
まあ偶然かもしれないけどね。
たまたまテレビつけた時にやっててハマった。 adoの声すきだ。
俺みたいに理不尽な仕打ちにあって負けまくるプレイヤーが何人いるのか知らんけど、操作されてる可能性が低くないと寧ろ困る w 麻雀は公平なゲームであるべきや。 なによりワイの試行回数ってほんの30戦程度で全然稼げてないからほんの確率の偏りでしかないと、今はそう思っておきます……（絶対やってんだろ運営
>> 89
引いてくる牌はデキレなのかガチ抽選なのかってことやんな？極端な話。 どっちもやってそう。
課金で配牌が操作されてる可能性は低いんじゃないかな 条件が複雑過ぎる上にプレイヤーがその有効牌を有効牌だと気付けなかったらダメだし プレイヤーがどんな役を目指してるのかも本人にしか分からんのだから
>> 88
アレってどういうシステムで動いてるんだろうね。 内部処理がとても気になる。
>> 87
システムに勝てる……そう考えた時期が俺にもあったな……
>> 86
どうシステムと戦うかって楽しみ方もあるよね。 システムの予期しない動きができれば勝てるかもって。
これもうグダりそうなパターンやしそろそろ終わっとくか
>> 24 ？？？？？ ↓ 「お酒を飲むのはありかなしか」ではなくて←？？？？？ ↑ ？？？？？
なぜ「ではなくて」なのかの説明ができてないのでやり直し
>> 85
明らかに挙動がバグってんじゃないのか？って思う時ある w まあ課金してる奴勝たせるのは当然っちゃ当然やけどな。わいも運営ならそうするw
>> 84
おめでと〜。 雀魂面白いけど、なんかゲームに牌操作されてる感じがするよね。
最近雀魂にハマってしまって、雀士にやっと昇格したぜ!!
それとも飲んでいいのかいけないのかって論題だったらやっぱりキツかったから定義の擦り合わせの話を今更持ってきたってことか？？ w w w
>> 23
じゃあこのお題は ・お酒を飲むのはアリかナシか ではなくて ・お酒を飲みたいか飲みたくないか って話だったってこと？？
結局飲んでいいかいけないかが論題じゃなかったんなら飲んだ方がよかったか、飲まない方がよかったかだったってこと？？ よう分からんねんけどw
>> 21 なしという言葉の意味は通じます。 「あの子あり？」「なしやわー」 これは物理的にセックスすることが不可能なのではなく、単純にしたくないというだけの話と捉えるのが自然です。 あなたがなしの意味を共通認識のすり合わせもせずに曲解し、自己解釈で捉えただけの話です。
あった方がええか、なかった方がええかって話でしたやん結局。
>> 20
やっぱアリかナシかって論題だとキツかったようだな w w w 今更「こういうつもりの論題じゃなかったです」は話にならんぞ？？ くだらねー後出しジャンケンやるなら俺は辞めるぜ！！バイビー
>> 19 なぜ「酒を飲むのはありかなしか」が「酒を飲んでも良いか悪いか」だと曲解しているんですか？w 「あり・なし」は必ずしも現代の法律やモラルと照らし合わせ、個人の自由として認められているか否かを表現する時に使われる言葉ではありませんよ？w
酒における健康被害のリスクは検索すれば沢山出てきます(例えば脳卒中) 酒における社会的なリスクも検索すれば沢山出てきます(例えば暴力沙汰)
これらは「酒を飲むのがなしである」と言えるに足る理由です。法律上許されていることは、「ありである」ことを必ずしも保証しません。
>> 18
だから論点ズレとんやって 酒は無くなるべきで危険なんは分かったって w w w でも酒は無くなるべきかどうかってお題ちゃうやん。 飲んでええかあかんかやん。 危険で無くなるべきもん飲んだらあかん理由ってなんなん？？自業自得やし飲んでええやろ。 飲んだら死ぬんけ？？誰に迷惑かかる？？飲んだらいけない法律あるんか？？
>> 17 酒が危険であることは飲んではいけない理由になり得ます。 酒は脳に悪影響を及ぼします。 1人でも多くの人間が健全に社会生活を営むために、酒はなくなる必要がありますw 自分のことだけでなく社会のことを考える必要があります。酒は悪です。
>> 8
まあね〜。
AIを参考にしつつ、自分の意見をそこに落とし込んだ感じ〜。
めっちゃ本格的で草
とりあえず原案としてはこんな感じ。
より厳密に決めていきたいからどんどん意見していってほしい。
特別ルール
スキルシステムの導入
「短期喧嘩スレ」
スレ作成から100レスが上限
スレ作成から5日が上限
反論期限は1日
「中期喧嘩スレ」
スレ作成から200レスが上限
スレ作成から2週間が上限
反論期限は3日
「長期喧嘩スレ」
スレ作成から1000レスが上限
スレ作成から1ヶ月が上限
反論期限は5日
数字は適当（既存の喧嘩板から考慮）。
1VS1なら上限レス数をもっと減らしてもいいかも。
基本ルール
参加者
ルールによっては複数人（チーム戦）も可。
ターン制
時間制限
これは後述する3つのバリエーションによる。
「プロップス」
その人が有名かどうか。
こっちは0〜1点で評価。
これはボーナス点みたいな感じ。
古参や有名な人ほど多少有利に働くという喧嘩板っぽさを反映。
喧嘩の評価基準
「ユーモア」
独特な言い回しをしているかを評価する。
「説得力」
内容が正しいと感じられるかどうかを評価する。
「持久力」
どこまで相手に食いついて行けるかを評価する。
「コミュ力」
雰囲気を演出できているかを評価する。
「発想力」
内容が新しいか、特殊かどうかを評価する。
各3・2・1点で評価する。
3点は秀でているとみられる場合
2点は優れているとみられる場合
1点は評価できる場合
また、評価できない場合は特別に0点とする。
目的
勝利条件
以下のいずれかで決着：
→リアクション機能を使うのが有効か？
いつも見てるサイトで龍造寺隆信についてやってたから龍造寺氏の紹介を少々。
もともと隆信の家系は分家で、ひいおじいちゃんの代に分かれたもの。
そのひいおじいちゃんは家兼って言うんだけど、その時代は長兄が父と喧嘩をして出奔、次兄の家和が継いでた。
その家和の死後に嫡男である胤和が家督を継ぐんだけど、胤和は早世。
弟である胤久が兄の未亡人を娶って家を継いだ。
宗家がこんな状態だったから、自然と長老であった家兼がその補佐をするようになった。
ここで当時の龍造寺氏の九州での立ち位置を言うと、龍造寺氏は九州千葉氏に仕えながら少弐氏にも仕えていた状態だった。
もともとは九州千葉氏に仕えてたけど、この時期はどこでもよくある家督争いによって内乱が続いて力を失ってて、少弐氏にもつくようになった。
後に少弐氏から九州千葉氏に養子に行ったりして支配下に収まるのはまた別のお話。
さて、龍造寺氏の話に戻ると、家兼はやり手だったらしく、少弐氏に直接仕えるようになった。
そんな中、少弐氏の支配する北九州に、周防からの魔の手が迫った。
大内氏である。
大内氏は当時周防国を中心に、長門、石見、安芸などの守護で中国地方を支配する家だった。
大内氏は少弐氏と戦争をしたが、家兼は少弐氏を支援しなかったのである。
しかもこの時大内氏と内密な関係にあったとも言われてるんだよね。
ただ、家兼はその後も少弐氏に仕えてたから真相は闇の中ということで。
まあそんな感じで大内氏の大勝利に終わり、少弐氏の当主であった資元が死ぬこととなった。
これに面白くないのは少弐氏の家臣たちである。
中でも馬場頼周は憤慨し、彼は家兼の2人の息子と4人の孫を殺してしまったのである。
家兼自身は高齢であることからなんとか許された。
ちなみにこの時家兼はなんと90歳。
「人間五十年〜」と流行りの能で言われるくらい異例だった。
さすがの頼周もこんなヨボヨボの爺さんをわざわざ殺さなくてもすぐに死ぬだろうと見ていたに違いない。
失意の最中に命を落とすというのは歴史の常套句。
しかし、そんなことでは終わらないのがやり手家兼。
なんと彼はその老躯を奮い立たせ、なんと息子たちの敵討ちに成功するのである。
それでも息子たちも孫も殺され困った家兼。
当時は息子を失うだけでも大損害な時代。
家を継ぐものがいなければすなわち滅亡なのだから。
ただ、そんな彼にはまだ希望が残されていた。
曾孫が生きていたのである。
幼くして出家してたこともあって、生き残っていたのだ。
早速彼を還俗させ、自分の家である水ケ江家を継がせたのだった。
どうにか家を継がせられ安心したのか、家兼は92歳でその波乱万丈の生涯を終える。
さあここで最初に戻る。
その還俗した曾孫、それが後の龍造寺隆信なのである。
ひょんな事から彼は宗家も継ぐことになり、五州二島をその支配下におさめ肥前の熊と恐れられるようになる。
しかしその栄光も長くは続かなかった……
そんな彼の活躍はそのサイトを見てほしいね。
今日のフルコンと惜しかったシーン。
それとまどマギのソシャゲの先行リリースが明日だって〜！
今日のフルコンと惜しかったヤツ！！！
>> 98
対子パターンは混一色、対々和、さいあく役牌だけで上がれるからけっこう救いがあるけど、バラバラはもう無理だもんね。笑
役牌2枚目引いてようやくって感じだけどいっそ降りて流し満貫にワンチャン賭ける方がすきだ。
>> 97
わい役牌が対子で固まる良い要素のつもりで書いてたけど、その1.9字牌バラバラの5シャンテンパターンとかも確かにあるわ w
このバラバラ5シャンテンパターンは配牌の時点でほぼ降り確定やでな
>> 96
ある。
しかも対子だったらまだいいけどバラバラで引くみたいな。
一瞬国士無双や流し満貫、混一色辺りが過ぎるけど、狙うと引けなくなるのが歯がゆい。笑
>> 94
その欲しい牌がカンチャン待ちみたいになる状況めっちゃ共感できるわ……
最初の配牌でめっちゃ役牌くる時とかもない？？
ちなみにこの場合5を最初に引いた時点で2を捨てると1と4を引きやすくなる。
まあホントに個人的な感覚だけどね。
>> 91
基本的に定跡通りだと引かせないって感覚があるんだよね。
だからちょっと手を変えたりするとシステムが混乱して引けたりする。
順子とかはなりにくくて、例えば23がある時に5を引いたりすることはよくある。
しかもこの場合5の対子になりがち。
あんまりないけど、ここで5を捨てるとその後に67を引くみたいな。
そして一番欲しい1と4は引けずに流局という。
>> 90
無課金勢だから課金かはわかんないけど、少なくとも飽きさせない工夫はしてるんじゃないかって思う。
引ける時は狂ったように引けるから。
まあ偶然かもしれないけどね。
たまたまテレビつけた時にやっててハマった。
adoの声すきだ。
>> 90
俺みたいに理不尽な仕打ちにあって負けまくるプレイヤーが何人いるのか知らんけど、操作されてる可能性が低くないと寧ろ困る w
麻雀は公平なゲームであるべきや。
なによりワイの試行回数ってほんの30戦程度で全然稼げてないからほんの確率の偏りでしかないと、今はそう思っておきます……（絶対やってんだろ運営
>> 89
引いてくる牌はデキレなのかガチ抽選なのかってことやんな？極端な話。
どっちもやってそう。
課金で配牌が操作されてる可能性は低いんじゃないかな
条件が複雑過ぎる上にプレイヤーがその有効牌を有効牌だと気付けなかったらダメだし
プレイヤーがどんな役を目指してるのかも本人にしか分からんのだから
>> 88
アレってどういうシステムで動いてるんだろうね。
内部処理がとても気になる。
>> 87
システムに勝てる……そう考えた時期が俺にもあったな……
>> 86
どうシステムと戦うかって楽しみ方もあるよね。
システムの予期しない動きができれば勝てるかもって。
これもうグダりそうなパターンやしそろそろ終わっとくか
>> 24
？？？？？
↓
「お酒を飲むのはありかなしか」ではなくて←？？？？？
↑
？？？？？
なぜ「ではなくて」なのかの説明ができてないのでやり直し
>> 85
明らかに挙動がバグってんじゃないのか？って思う時ある w
まあ課金してる奴勝たせるのは当然っちゃ当然やけどな。わいも運営ならそうするw
>> 84
おめでと〜。
雀魂面白いけど、なんかゲームに牌操作されてる感じがするよね。
最近雀魂にハマってしまって、雀士にやっと昇格したぜ!!
それとも飲んでいいのかいけないのかって論題だったらやっぱりキツかったから定義の擦り合わせの話を今更持ってきたってことか？？ w w w
>> 23
じゃあこのお題は
・お酒を飲むのはアリかナシか
ではなくて
・お酒を飲みたいか飲みたくないか
って話だったってこと？？
結局飲んでいいかいけないかが論題じゃなかったんなら飲んだ方がよかったか、飲まない方がよかったかだったってこと？？
よう分からんねんけどw
>> 21
なしという言葉の意味は通じます。
「あの子あり？」「なしやわー」
これは物理的にセックスすることが不可能なのではなく、単純にしたくないというだけの話と捉えるのが自然です。
あなたがなしの意味を共通認識のすり合わせもせずに曲解し、自己解釈で捉えただけの話です。
あった方がええか、なかった方がええかって話でしたやん結局。
>> 20
やっぱアリかナシかって論題だとキツかったようだな w w w
今更「こういうつもりの論題じゃなかったです」は話にならんぞ？？
くだらねー後出しジャンケンやるなら俺は辞めるぜ！！バイビー
>> 19
なぜ「酒を飲むのはありかなしか」が「酒を飲んでも良いか悪いか」だと曲解しているんですか？w
「あり・なし」は必ずしも現代の法律やモラルと照らし合わせ、個人の自由として認められているか否かを表現する時に使われる言葉ではありませんよ？w
酒における健康被害のリスクは検索すれば沢山出てきます(例えば脳卒中)
酒における社会的なリスクも検索すれば沢山出てきます(例えば暴力沙汰)
これらは「酒を飲むのがなしである」と言えるに足る理由です。法律上許されていることは、「ありである」ことを必ずしも保証しません。
>> 18
だから論点ズレとんやって
酒は無くなるべきで危険なんは分かったって w w w
でも酒は無くなるべきかどうかってお題ちゃうやん。
飲んでええかあかんかやん。
危険で無くなるべきもん飲んだらあかん理由ってなんなん？？自業自得やし飲んでええやろ。
飲んだら死ぬんけ？？誰に迷惑かかる？？飲んだらいけない法律あるんか？？
>> 17
酒が危険であることは飲んではいけない理由になり得ます。
酒は脳に悪影響を及ぼします。
1人でも多くの人間が健全に社会生活を営むために、酒はなくなる必要がありますw
自分のことだけでなく社会のことを考える必要があります。酒は悪です。