古川日出男作品の通読メモ。
『砂の王』から最近読み返していた。90年代頃のゲーム小説のうち文章・文体に特殊な興味のあるもの、だった。 その後、散漫に読み返してきて、
あまり、古川作品のファンという気はしてない。
『gift』は先日読了。別の作家(リー)のトピック中で関係ない言及している様子なので、もう作家単独トピックで続ける。今は、『ボディ・アンド・ソウル』。以後はできるだけ発表年順にいきたいが、わたしの関心がなおあまり集中して熱心ではないから、何か月空き等になっている、現状。
タニス・リー作品から流れてきたのは「ダーク・ファンタジーかマジック・リアリズムか」という90年代初頭頃の興味という説明になる。古川作品の単行本のあおりにはマジックとたびたび書いてあるけど、べつに古川作品をいつもそれで説明しなくてもいい。
『ベルカ』を「サーガ」と書いたように物語の口承や伝説の訛伝にまつわる興味はわたしはある。富野話題でもしているが、先日のそれは『Anackire』も神話から英雄伝説になる時代を戦うストーリーで、先代の主人公が英雄に祀り上げられたり、各地の宗教の習合(シンクレティズム)が進行する真っ最中を語っているから、『物語は誤読されるものである』と小説の作中で説明的に書かれるより、それを実践されるほうがわたしには面白い。
ボディ・アンド・ソウル。どうしても退屈でなかなか読み終えない、他に動機を設けながら合間に読んでいるような状態だが。
モラルやミステリーを主題にもっていたオカルト映画と初期のスプラッター映画、と1980年代頃のパンクロックの勃興、についての講義は馬鹿話にしても今わたしは面白いのでここに書いてあることは覚えておこう。
『ボディ・アンド・ソウル』読了。古川作品はこれで10冊再読。前から順に、にはなってないが、できるだけ順に。次はまたちょっと間を空けるかもしれない。
『ロックンロール七部作』(2005)読了。
『ルート３５０』(2006)読了。
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『砂の王』から最近読み返していた。90年代頃のゲーム小説のうち文章・文体に特殊な興味のあるもの、だった。
その後、散漫に読み返してきて、
あまり、古川作品のファンという気はしてない。
『gift』は先日読了。別の作家(リー)のトピック中で関係ない言及している様子なので、もう作家単独トピックで続ける。今は、『ボディ・アンド・ソウル』。以後はできるだけ発表年順にいきたいが、わたしの関心がなおあまり集中して熱心ではないから、何か月空き等になっている、現状。
タニス・リー作品から流れてきたのは「ダーク・ファンタジーかマジック・リアリズムか」という90年代初頭頃の興味という説明になる。古川作品の単行本のあおりにはマジックとたびたび書いてあるけど、べつに古川作品をいつもそれで説明しなくてもいい。
『ベルカ』を「サーガ」と書いたように物語の口承や伝説の訛伝にまつわる興味はわたしはある。富野話題でもしているが、先日のそれは『Anackire』も神話から英雄伝説になる時代を戦うストーリーで、先代の主人公が英雄に祀り上げられたり、各地の宗教の習合(シンクレティズム)が進行する真っ最中を語っているから、『物語は誤読されるものである』と小説の作中で説明的に書かれるより、それを実践されるほうがわたしには面白い。
ボディ・アンド・ソウル。どうしても退屈でなかなか読み終えない、他に動機を設けながら合間に読んでいるような状態だが。
モラルやミステリーを主題にもっていたオカルト映画と初期のスプラッター映画、と1980年代頃のパンクロックの勃興、についての講義は馬鹿話にしても今わたしは面白いのでここに書いてあることは覚えておこう。
『ボディ・アンド・ソウル』読了。古川作品はこれで10冊再読。前から順に、にはなってないが、できるだけ順に。次はまたちょっと間を空けるかもしれない。
『ロックンロール七部作』(2005)読了。
『ルート３５０』(2006)読了。