たちの悪さ

今それは飛ばしたけど、当時の2chを例に「たちの悪さ」と富野文のここで言っているのは、

• 強圧的・恫喝的でさえある意味を示唆しながら、その場の参加者には全て「楽しめ」という言辞（言い含め）でだだ流しにする。バーチャルな世界では許されるという仕組みの中でする
• この仕組みの中では、「言い過ぎ」や「ありえないこともあからさまに示しながら、ただ言ってみる」のようなレトリックの垂れ流し（「他人の反吐」）に晒される
• この場の内では許される、匿名であれば許されるという環境で自主性は育まれない。誰かが言い出せばその書き込みに対して同意するにせよ噛みつくにせよ、どちらにせよ付和雷同的になる

という点を挙げていて、荒んだ暴力的な言葉づかいをたくさん使っているということではない。

『煽りではない』

平和憲法の本文に解釈の余地はなかろうと思えるものも政治的にどうでも解釈される
というレベルに較べれば、銃刀法か何かを根拠にアキバで若者をしょっぴくみたいな次元は問題にならない。

『煽りではない。法の執行については、もっと深刻な問題がある。それは、殺意があるかなしかで殺人罪の軽重が決まる現行法の解釈で、殺意がなければ殺してもいいというところにまでいく！』
　ここでの〝煽り〟はあくまで字義どおりらしい。

ここはちょっと違うなと思う。当時のネット語の「煽り」は相手の書き込みに対して意図的に挑発的か、侮辱的な言いがかりのレスをつけて、相手が乗ってくればスレで寄ってたかって盛り上がる遊戯の習慣。『リーンの翼』のここでは、『集団の気勢を上げるための（仲間を）扇動するスローガン』と解しているようだ。

2ちゃねらーの感覚でこの文章を読むと少し変な気分になると思う。もともと字義通りではないし、「らしい」と紹介した行動とも違う。スレを加熱か加速させる、祭りという意味では同じだが。ともかくロウリィは「これは掛け値無しにシリアスな現実だ」と言いたかったのだが、『煽りではない』もリアルジスミナに通じたかどうか。

あぽ～ん

『古くは鉛汚染から銅山の汚染、放射線被害、産業廃棄物、各種薬害による健康被害のほとんどが、無知によるものだ。科学技術が進歩して原因が判明すれば、人権弁護士はそれらをもって半世紀前の事件も指弾するが、どうじに殺意なきは殺人ではないといいつのるのは、決定的な矛盾がある。あぽ～ん』
〝あぽ～ん〟は、バカといった雰囲気全般をおさえている言葉らしいのだが、自分の立場をぼかす機能ももっていて、現実に対決しない姿勢をにおわせるのだから、質の悪い言葉だ。

小説の『リーンの翼』中の2ch語の表現はやはりフィクションのもので、どんな世代の読者が読んでも多かれ少なかれ「変だわ」という気にはなると思う。

まず、あぼ～んではなくあぽ～んというのを読者は見たことがあるか、どうか。その意味説明にも違和感があるが、著者の富野由悠季は2ちゃねらーではあるまいし、あくまで一通りの取材の上で、現実の2chとは違う作中に通じるネット語を創作したのかもしれない。

そのうえで、ここで『質の悪い言葉だ』と評しているのは、著者による評言なのか、この場面での主人公格を担っているロウリィの気分なのかというと、後者だろう。

富野監督はネットに詳しくないとは言い切れず、仮に詳しかったとしても小説の中で創作を加えていいし、フィクションまじりにせよ根本的なところの批評は妥当だと思う。その批評はネット上の言葉の使われ方のバーチャル性を指摘しつつ、一見して浅はかで見境のない行動にロウリィを衝き動かしていくものを書いている。

ロウリィの動機は「父親への反発から発する反米思想」「自己中心的な性格」「承認欲求」などの説明は、作品に対して単純化がすぎる。が、アニメでは到底わからないし、小説を読んでも大半の読者にそこまで彼の身に添って読むほど文芸に興味がないんだろう。

小説『リーンの翼』は、3巻ではここまでのバランモンや、漂流地上人の各人談話・思想や、現代ネット語といった諸々の言葉の使い方・語りの間をくぐり抜けながらその先に再びヒロイック・ファンタジーの確立を目指す。