残念ながら、「スアソリア（助言演説）」には残存文献があまりないようですね。ChatGPTに、「『スアソリア（助言演説）が収められている、セネカ（父）の文集の一冊』について詳しく説明してください」と頼んでみました。
　
　
【ChatGPT】

■ セネカ（父）の文集と「スアソリア」について

◆ セネカ（父）とは？
ルキウス・アンナエウス・セネカ（L. Annaeus Seneca）
通称「セネカ（父）」または「老セネカ」
→ 哲学者セネカ（セネカ（子））の父親であり、1世紀前半のローマの修辞家・教育者・文筆家です。

◆ セネカ（父）の作品
セネカ（父）は、ローマの修辞教育の現場で用いられた模範弁論（declamation）を記録・要約した2種類の作品集を残しています：

《コントロウェルシアエ（Controversiae）》全10巻
架空の法廷を舞台にした弁護・起訴演説（controversiae）
様々な修辞家の主張や技法、sententiae（格言的警句）を引用しながら解説

《スアソリアエ（Suasoriae）》全1巻
架空の歴史的・伝説的人物に「助言」する形式の演説（suasoriae）
たとえば「カエサルはルビコン川を渡るべきか？」といった歴史的な岐路に立たされた人物に対し、修辞的に進言する

「Declamation had its origin in the form of preliminary exercises for Greek students of rhetoric: works from the Greek declamatory tradition survive in works such as the collections of Sopater and Choricius of Gaza. Of the remaining Roman declamations the vast majority are controversiae; only one book of suasoriae survive, that being in Seneca the Elder's collection. The controversiae as they currently exist normally consist of several elements: an imaginary law, a theme which introduced a tricky legal situation, and an argument which records a successful or model speech on the topic. It was normal for students to employ illustrative exempla from Roman history and legend (such as were collected in the work of Valerius Maximus) to support their case. Important points were often summed up via pithy epigrammatic statements (sententiae). Common themes include ties of fidelity between fathers and sons, heroes and tyrants in the archaic city, and conflicts between rich and poor men.」

「ディクレイメーションは、ギリシアの修辞学徒のための予備練習として発展した形式に起源をもつ。ギリシアのディクレイメーション伝統に属する作品は、ソパテールやガザのコリキオスによる文集などに現存している。現存するローマのディクレイメーションの大部分はコントロウェルシア（法廷弁論）であり、スアソリア（助言演説）が収められているのは、セネカ（父）の文集の一冊のみである。現在伝わるコントロウェルシアは、通常いくつかの要素から構成される：想像上の法律、複雑な法的状況を提示する主題（テーマ）、その主題に関する模範的または成功例とされる弁論（議論部）である。学生たちは、自らの主張を裏付けるために、ローマの歴史や伝説からの実例（exempla）を引用するのが一般的だった。これらの例は、ウァレリウス・マクシムスのような作家によって収集されたものが多く使われた。重要な論点は、しばしば簡潔で印象的な格言風の言い回し（sententiae）によって要約された。典型的な主題には以下のようなものがある：父と息子の忠誠関係、古代都市における英雄と暴君の対立、富者と貧者のあいだの葛藤。」

つまり「ショーとしての模擬弁論（デクラマティオ）」には二つのジャンルがあったわけですね。

(1)「コントロウェルシア（controversia）」……架空の法廷における弁護または起訴の演説。

(2)「スアソリア（suasoria）」……歴史上あるいは伝説上の人物に行動方針を助言する形式の演説。
　
この「スアソリア（suasoria）」というのは面白いですね。歴史上の人物や物語上の人物に、リアル現代人の我々が助言する小説というのは、すでにいろいろありますが、それを行きずりのセリフではなく、「弁論」(我々的には「喧嘩」)として中心に据えるというのは面白いかもしれません。

「In Ancient Rome, declamation was a genre of ancient rhetoric and a mainstay of the Roman higher education system. It was separated into two component subgenres, the controversia, speeches of defense or prosecution in fictitious court cases, and the suasoria, in which the speaker advised a historical or legendary figure as to a course of action. Roman declamations survive in four corpora: the compilations of Seneca the Elder and Calpurnius Flaccus, as well as two sets of controversiae, the Major Declamations and Minor Declamations spuriously attributed to Quintilian.」

「古代ローマにおいて、ディクレイメーション（declamation）は古代修辞学の一分野であり、ローマの高等教育制度の中核をなしていた。このジャンルは二つの下位ジャンルに分かれていた。すなわち、コントロウェルシア（controversia）――架空の法廷における弁護または起訴の演説――およびスアソリア（suasoria）――歴史上あるいは伝説上の人物に行動方針を助言する形式の演説――である。ローマ時代のディクレイメーション作品は、以下の四つの文献群に現存している：セネカ（父）とカルプルニウス・フラックスによる編纂、さらに、クィンティリアヌスに偽託されている二つの『コントロウェルシア集』――すなわち『大ディクレイメーション集（Major Declamations）』と『小ディクレイメーション集（Minor Declamations）』である。」

「ショーとしての模擬弁論（デクラマティオ）」については、英語版のウィキペディアの記事が存在します。以下、原文と、ChatGPTによる翻訳文を掲載します。
　
　
「Declamation (from the Latin: declamatio) is an artistic form of public speaking. It is a dramatic oration designed to express through articulation, emphasis and gesture the full sense of the text being conveyed.」

「ディクレイメーション（ラテン語：declamatio に由来）とは、公的な話術の芸術的な形式である。それは劇的な演説であり、発声、強調、ジェスチャーを通じて、語られるテキストの意味を完全に表現することを目的としている。」

　

「劇的な演説」とありますね。令和の「ショーとしての演説」を彷彿とさせるものがあります。

ここで言われている「ショーとしての模擬弁論（デクラマティオ）」が、先ほど私が「演示弁論」と呼んだものです。ただ、この二つの呼び名が意味するところが完全に一致するのかどうかは、今のところ不明です。「演示弁論」という呼び方は、浅野楢秀氏の『論証のレトリック』に出てきますが、この本はアリストテレスの『弁論術』をわかりやすくしてくれた本で、岩波文庫のアリストテレス『弁論術』では、「演説的(演示的)なもの」と翻訳されています。最近の選挙をみると、「演説」もまた「ショー」だというのは納得できますが、昭和的な感性でいえば、真面目な「演説」と遊戯的な「ショー」は全く別のものです。従って、同じ「演示弁論」でも、古典期ギリシアでは真面目な演説的性格の強かった「演示弁論」が、第二次ソフィストの時期には、遊戯的な「ショー」の性格を強めていったと考えることもできます。ただし、古典期ギリシアの第一次ソフィストも、ずいぶんふざけた「遊戯的弁論」を多く行っていたようです。

まずはウィキペディアにある基本情報を引いておきましょう。
　

「第二次ソフィスト（だいにじソフィスト）は、ローマ帝国期のギリシア語圏で活動した知識人集団。第二次ソフィスト思潮、第二次ソフィスト運動、第二ソフィスト時代、第二のソフィスト術（英: Second Sophistic, 独: Zweite Sophistik）などともいう。

明確な範囲は決まっていないが、主にピロストラトス『ソフィスト列伝』に挙げられるところの、アッティカ方言を駆使する、1世紀から3世紀の弁論家を中核とする。古典期ギリシアの本来の「ソフィスト」と異なり、蔑称の意味合いは薄く、哲学者を兼ねる人物も含まれる。

主な人物に、ディオン・クリュソストモス、パボリノス、ヘロデス・アッティコス、アエリウス・アリステイデス、ラオディケイア（またはスミュルナ）のポレモン、アプレイウス、ピロストラトス、リバニオスらがいる。ルキアノスは第二次ソフィストに属しながら、『弁論教師』『レクシパネス』などで第二次ソフィストを風刺した。アテナイオスの『食卓の賢人たち』も第二次ソフィスト時代を背景に書かれた。

当時の背景として、ネロやハドリアヌス、プルタルコスらも関与したローマ帝国期のギリシア文化復興運動（ギリシア・ルネサンス）があった。出身地は様々だが、活動地はアテナイ、スミュルナ、エフェソスの三都市が主だった。皇帝やローマ人エリートと交流し、政治に影響を与える者もいた。

第二次ソフィストの弁論は、古典期のような法廷弁論・議会弁論よりも、ショーとしての模擬弁論（デクラマティオ）が主流だった。弁論の文体は、「アッティカ主義」すなわちアッティカ方言の擬古的で簡潔典雅な文体と、「アジア主義」すなわちヘレニズム期小アジア風の装飾過多な文体が、対立しつつ混在していた。

ホメロスの改変作品を著すことも多かった（ディオン・クリュソストモス『トロイア陥落せず』、ピロストラトス『へロイコス』など）。

近現代の西洋古典学では、1876年ドイツのエルヴィン・ローデによって初めて取り上げられ、1960年代末アメリカのグレン・バワーソックによって主題的な研究対象とみなされ始め、2000年代頃から欧米で積極的に研究されるようになった。」

引用終わり。

「古典期ギリシアのソフィスト」(第一次ソフィスト)と「第二次ソフィスト」の違いは、大きく言うと次のような感じです。

(1)「古典期ギリシアのソフィスト」(第一次ソフィスト)……哲学的で抽象的な論題について議論した。法廷弁論や議会での弁論など、自然発生的な現実的な議論が中心で、遊戯的な議論も行ってはいるが中心的ではない。この「第一次ソフィスト」の中からソクラテスが独自の境地を確立し、弟子プラトンを通じて現代でも知られる「哲学」を創造した。この過程で「ソフィスト的なもの」(私が考える「喧嘩」の起源)と「哲学」の違いが強調され、「ソフィスト的なもの」は敗北し、消滅していく。ただし、これもソクラテスの弟子であるイソクラテスが、プラトン的な、今日の我々にも馴染みがあるような抽象的な議論としての「哲学」とは全く別の「哲学」概念を提出しており、「ソフィスト的なもの」はここに受け継がれたと考えることもできる。

(2)「第二次ソフィスト」……どちらかというと、個別具体的な論題について議論した。遊戯的な性格が強く、それとも関連して「哲学的」というよりは「文学的」な性格が強い。法廷弁論や議会での弁論(審議弁論)とは区別される遊戯的な弁論「演示弁論」を中心に展開される。「演示弁論」とは、冠婚葬祭の儀式や宴会の場に集まった「観客」のために行われる人為的な議論で、古典期ギリシアではプラトンの『饗宴』が有名でしょう。

私は「喧嘩師」の起源は古典期ギリシア（紀元前5世紀から前4世紀頃）の「ソフィスト」だと考えていますが、ここでは、ローマ帝政期、特に紀元後1世紀後半から3世紀初頭にかけて東地中海のギリシア語文化圏で栄えた修辞学中心の文芸復興運動である「第二次ソフィスト」を取り上げます。

その理由は、「第二次ソフィスト」の方が元々のソフィスト(ギリシアのソフィスト)よりも遊戯性が強いからです。

「第二次ソフィスト」の方が、「喧嘩」をゲームやスポーツに近い遊戯的なものにしようとしているHOPEの方針に合致すると思います。

週替わり座談会のテーマついでのおはよう。
忙しいのでまた後ほど。

あ。今週のテーマ忘れてた。
「好きな飲み物」で。

>> 387
旧シャドバ俺バハムート流行ってた時ぐらいにちょっとやってただけだからもうアーティファクトの存在すら忘れてた w

あれよ、新シャドバはなんか超進化とかいう概念が増えて戦略性が広がっとるんよ
とりあえずカード集めなきゃ話にならん w

>> 56
こらーーー！

>> 54

やーい末吉BOT！！！😆

>> 53

なんだ、自作じゃないのか……。
自作の絵も楽しみに待ってるね！（プレッシャーを与える）

そうなんだよ、ずっと小吉(こきち)BOTだった〜。

でも今日から小吉BOT卒業したよ！！！

そろそろ寝ます。
明日はいつも通り1700くらいに来ます！
あと昼くらいにも来るかも。

おやすみ〜！

？

Luceさんの今日のHOPEおみくじの結果は「末吉」でした！

ｴｰﾝうれしい！これAIに描いてもらったやつw
にしても小吉botじゃんかわいそう

変わった！！！
やった吉だ！！！

ｵﾋﾞﾃﾞｨ.さんの今日のHOPEおみくじの結果は「吉」でした！

>> 49>> 50

可愛いアイコンだね！
てか私ずっと小吉引いてる（4日連続くらい）んだけどw
明日こそ変われと祈ってる。

>> 2

そうそう。
ちなみにその文化もうちにないね！
ていうか喧嘩界自体にその文化なかった感じがする。

らくえん行った時にみんな言ってて、私もちゃっかり真似して言ってたけど、ぶっちゃけ私も全然知らない文化だったし。

末吉いっぱい

Luceさんの今日のHOPEおみくじの結果は「末吉」でした！

掲示板で新スレたてたらみんなで「スレおめ」って言うような感じか…

>> 46
たしかに！つける！！

X（旧twitter）には、朝起きた時に「おはよう」寝る時に「おやすみ」ってツイートする文化があってね。
そのツイートに相互の人が「おはよー」「おやすー」って言ってくれるんだ。

で、これの面白いところはその返信が「おはあり」「おやあり」なんだよね。

要するに「おはようありがとう」「おやすみありがとう」の略なんだけど、ふつうに返信するよりこっちの方が好きだなーと私は思ってた。

いつしかリプ関係の規制が厳しくなってXにはもうその文化はほぼ残ってない。

ぐーもんやっほー。
もう寝る時間だけど〜。

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この問題はたしかにあるなぁ。
いろんな環境に配慮しまくった結果、テレビ番組自体そこまで面白くなくなった気がする。
昭和のバラエティのハチャメチャ感が良かったと思えるのはただの懐古なんだろうか。

というのもあって、最近はNHKの番組ばっか見るようになった。
他の番組が面白くなくなって、相対的にNHKが面白く感じてね。
NHKもそこまでガッツリ面白いって訳じゃないけど、ブラタモリとかちょっとした知識と面白さの共存で、しみじみと何回も観たくなると思えるようなのを観るようになったな。

最近数年でいろいろ生活状況が変わって、欲しい物を新しく揃えてきた。
①オーディオ機器…全く本格的じゃないけど音響機器は小学生から興味があった。若い頃からONKYOのファンだったのに破産してしまったので、その前に好きだったVictorの製品を購入。約13万。私の理解者だった元上司はSANSUIのファンで新人時代にボーナス全部40万（当時の40万は今ではいくらだろう）散財したとか。気持ちはわかるが私にそこまでの気概はない。
②新PC…ずっとノートPCを使ってきたが今後は本体とディスプレイを別々に更新したくて昨年購入。20年ぶりの本体・ディスプレイ分離型購入となった。約23万。加えて当面必要なソフトウェアをいくつか購入。

そして最後にポータブル電源。雷に気を使わずにそれらを使いたい。雷サージ機能のタップを使ってはいるが過信はできないので電源自体が欲しい。特に新PCはデスクトップタイプ（ミニ）なのでバッテリーを内蔵していない。

ところが↑のポータブル電源にはひとつ問題があって、それはUPS機能がないこと。不意の停電に対応できない。だったらUPSを買えばいいじゃんって話になるが、リン酸鉄系のリチウムイオン電池の安全性や充電サイクル回数も捨てがたい。容量が大きければ大きいほど安全性が必要だし。
これらの製品は10月初めまで値引き中。これ自体が2023年10月発売であることから、10月まで待てば新製品が出るかもしれない。もしも新製品にUPS機能が追加されたらますます欲しい。

ただ、仮に新製品が出てもかなりの値上げが予想される。また、この製品があえてUPS機能を搭載しなかった理由は、バッテリー劣化防止のために充電と放電を同時に行いたくなかったからと考えられる。その考えを引き継ぐならいくら新製品が出てもUPS機能は搭載しないかもしれない。

秋まで待って、UPS機能付きが出たら少々高くてもそちらを、出なければ値段の下がったこちらをと考えている。容量と可搬性と価格のバランスを考えるとBN-RF510が最有力。

ちなみに、別の会社（たとえばAnkerとか）に良いのがあるよという話には聞く耳を持たない。私はVictorブランドが好きだから。したがって、同じ会社じゃんと言われてもJVCも嫌なのである。

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めちゃくちゃそれっぽくて面白い。

>> 74

スシローはピンキリだね。
たまに綺麗なトロ来るけど、基本赤身と変わらないやつがくる感じ。

FF13-3

小説
・追憶 -記憶の追跡者-

後日談にあたる小説。
珍しいことに、公式HPで無料公開されている。
しかもなんと、新しいエピソードを追加したものが書籍で出ていない。

オフィシャルガイドブック
・アルティマニアオメガ

前作までは3冊ずつ出ていたが、本作は１冊のみ。
例によって電子版は出ていない。

また、本作のガイドブックはこれ以外は何も出ていない。

その他

サントラがそれぞれ出ているが、通常版とPLUS版が出ている。
後者はPLUSとあるが、前者に何曲か加えたというものじゃない。というか、全く違う。
内容としては、TGSのPVに流れたものや、海外版限定のもの、諸事情により本編に収録されなかったものなどがある。
こういうものはシアトリズム（FFの音ゲー）にも恐らく入っていない。

どれも各種サブスクサービスで聞くことができる。

「FINAL FANTASY 13」シリーズ

Wikipedia

PS3の看板タイトルでありながら、FF人気が崩れるきっかけと言われるほど不評の声が上がってしまった。
色々と変化球を極めてはいるが、ありきたりな王道ファンタジーなんかよりも個性の強い作品が好きだという層からの人気は根強い。事実、発売数は国内で200万本を突破している。
FFシリーズの中では高いとは言えないが、AAAタイトルとしては十分な数だ。

そんな本作は全部で３作ある。FF13、FF13-2、FF13-3。

本編

やるならsteam版一択。
３作とも据え置き機でPS3とXbox360で発売されていたが、後にスマホ版とsteam版が出た。
スマホ版はクラウドからストリーミングする形でプレイできるため、中古のスマホでもプレイ自体は可能だけど、当然ながら色々なところで遊びにくさがある...とエアプながら勝手に思う。
中古でPS3版かXbox360版を買って遊ぶことも、まぁ難しくはないだろうが、画質がフルHDですらないのと、ハード側のオンラインサービスが終了していることで、そっちだとDLCが入手不可。DLCは本編に絡むエピソードが含まれているので、逃したくはない。

となると、消去法でsteam版になる。これはsteamで入手できる。DLCと前作セーブデータがあれば入手できるアイテムが含まれている上、公式modによりフルHD化されている。

小説、ドラマCDなど

各作品ごとに前後日譚として発売されているものがある。

FF13

小説
・episode i

Xbox 360のインターナショナル版が出たとき、同梱された付録冊子にあったもの。
本編の後日談だが、後述のFF13-2の前日譚にあたる小説に同じものが含まれる上に、こっちは新しいエピソードも加えられている。
入手の手間も考えると、これは普通にいらない。

・エピソード0 -約束-

元々、公式サイトに本作の女将となる小説エピソードがあったが、それに新しいエピソードを付け加えた書籍として出されたもの。

ドラマCD
・Episode zero -promise- Fabula Nova A
・Episode zero -promise- Fabula Nova Ω

上のエピソード0の小説にまた新しいエピソードをくっつけて、それをボイスドラマ化したもの。
２段構えの完全版商法とは、なんとも商魂逞しい。

オフィシャルガイドブック
・シナリオアルティマニア
・バトルアルティマニア
・アルティマニアオメガ

スクエニファンにはお馴染みのアルティマニアシリーズ。
攻略情報はもちろん、世界観や設定の詳細、開発時の裏話など、様々な情報が載っている。書き下ろしの小説もあるらしい。
なお、残念ながら、今のところ電子版は出ていない。

その他に、「ワールドプレビュー」という発売前に、当時の情報を集めたプロモーションブックとVジャンプの攻略本があるけど、どちらも買わなくていい。
世界観の詳細にしても、攻略にしても、どちらもアルティマニアに全て載っている。

FF13-2

小説
・Fragments Before
・Fragments After

前述のepisode iを含む、本作の前日譚を描いた小説。

オフィシャルガイドブック
・シナリオアルティマニア
・バトルアルティマニア
・アルティマニアオメガ

FF13と同様のものが本作にもある。
書き下ろしの小説まであるかは分からない。
残念ながら電子版はない。

本作も前作と同様、「ワールドプレビュー」とVジャンプの攻略本があるが、同じくどちらも買わなくていい。

>> 385>> 386

あー、新しいのはやったことないや……。
共鳴状態とかそういうキャラ特性みたいなのなくなったのかな。

アーティファクトは前作からあったよ。
なんか出す度にPP1回復するのが最初流行ってた。

おはよう〜。
二度寝三度寝してたらこんな時間に……w

わいやってるシャドバは新作の方で今年の６月にリリースされたやつらしい。
だから前作とルールとか仕様が少し変わってるから共鳴状態ってのももしかしたらないのかも

Mrs. GREEN GREEN APPLE

>> 384
さっきランクマ1回潜ったらボコられたけどとりあえず試合の流れは理解できた
あとはレシピ見るなりしてデッキ組めればそれなりに戦えそうだぜ!!

偶数ターン云々のカードは今のところ無いけど、なんか手札でアーティファクト？っての融合させて盤面作ってかなきゃいかんみたいや

試しに他の人も宜しければGIF画像投稿してみてください。
私と同じく表示されるか否かで、掲示板側の仕様か個人のやり方の問題かで判明される。

前例はあるようだから
私の変換の仕方に問題があると思うんだが、一応行ってみるか。

そろそろ寝ます。
明日は起きたら浮上します。
おやすみ。